KK ဆီေရာက္လာသူမ်ား
Tuesday, April 3, 2012
9:28 PM | 
Posted by
Unknown
အေကာင္းဆုံးအရသာ
ဘာေမးလဲဆိုေတာ႔
“ ကိ ံသု သာဓုတရံ ရသာနံ- အရသာေတြထဲမွာ အေကာင္းဆုံး အရသာကဘာလဲ။ ”
ကဲဒီေမးခြန္းေလးရဲ႕ အေၿဖေလးကို စဥ္းစားၾကည္႔လိုက္၊
ေလာကလူေတြကို ဒီအေမးေမးလို႕ ရွိရင္ ၀က္သားၾကိဳက္တဲ႔ လူက ၀က္သားလို႔ မေၿပာေပဘူးလား ၊ဒါေၾကာင္႔မို႕
ဗမာ ၏စကားပုံမွာေတာင္ အဆိုရွိေသးတယ္၊ အသီးမွာသရက္ အသားမွာ ၀က္တဲ့၊ သရက္သီးၾကိဳက္တဲ႔
လူက သရက္သီး ေကာင္းတယ္လို႔ ေၿပာတယ္၊ သရက္သီးဟာ အရသာရွိဆုံးလို႔ ဒီလိုထင္ၾကတယ္၊ ေလာက လူေတြဟာ အရသာ ရွိတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ၾကိဳက္တာကို
အရသာ အရွိဆုံးလို႔ ထင္ၾကတာပဲ၊ ေၿပာၾကတာပဲ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေၿဖၾကတယ္၊ အဲဒီ ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ႔
အရသာေတြ အားလုံး အကန္႔အသတ္နဲ႔ ခ်ည္းပဲ၊ ကဲ.. ၀က္သားၾကိဳက္တဲ့ လူေတြကို ေန႔တိုင္း၀က္သားခ်ည္း
ခ်က္ေကၽြးလို႔ရွိရင္ သူစားႏိုင္မလား၊ မစားႏိုင္ဘူးလား၊ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ပဲ စဥ္စားၾကည္႔
၊ ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ႔ အရသာကို ဒါခ်ညး္ပဲ ေန႔တိုင္းေကၽြးမယ္၊ ဒီပုဂၢိဳလ္က မစားႏိုင္ေတာ႔ဘူး၊
ဒီေတာ့
ၿမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အေၿဖက ေလာကမွာ လူေတြ မေၿဖႏိုင္တဲ႔ အေၿဖမ်ိဳး၊ မသိႏိုင္တဲ႔ အေၿဖမ်ိဳးကို
ေၿဖထားတယ္၊ မွန္လည္း လုံး၀မွန္တဲ႕အေၿဖမ်ိဳး၊ ၿမတ္စြာဘုရားက “ သစၥံ သာဓုတရံ ရသာနံ -ေလာကမွာ
အေကာင္းဆုံး အရသာဟာ သစၥာပဲ ”မွန္တာကို ေၿပာတဲ႔ သစၥာစကား။ ဘာၿဖစ္လို႕ ေကာင္းတဲ့ အရသာလို႔
ေၿပာတာတုံး၊ ေလာကလူေတြဟာ မွန္တဲ႔စကား ကိုေၿပာေနလို႔ ရွိရင္ ႏြယ္ၿမက္ သစ္ပင္ေတာင္ေ ဆးဘက္၀င္တယ္
မဟုတ္လား၊ ၀စီသစၥာနဲ႔ ေၿပာရင္ အရာခပ္သိမ္း ေအာင္ၿမင္ႏိုင္တယ္။
၀စီသစၥာလို
ေကာင္းတဲ႔ အရသာက ဘယ္ေတာ႔မွ အီမသြားဘူး၊ ၀က္သားစားရင္ အီသြားမယ္၊ အခ်ိဳေတြလည္း စားရင္အီသြားမယ္၊
အခ်ဥ္ေတြလည္း ၾကာရွည္ မစားႏိုင္ဘူး၊ ဒီ့ၿပင္အရသာ ေတြကလည္း၊ အတိုင္းအတာ အကန္႔ အသတ္နဲ႔
ခ်ည္းပဲ၊ မွန္တဲ႔ စကားဟာ အၾကိမ္တစ္ရာ ေၿပာလည္း အရသာမပ်က္ဘူး။ ရလာတဲ႔အက်ိဳးက လည္းအင္မတန္ၾကီးမား
တယ္ လူသားကို မဆိုထားဘိ၊ ဘုရားအေလာင္း “ငုံး”ၿဖစ္စဥ္က ေတာမီးေလာင္တဲ႔ အခါ မွန္တာကို
ေၿပာလိုက္တယ္။ “ သႏၱိပကၡာ အပတနာ- သူ႔မွာ အေတာင္ေတာ႔ ေပါက္ၿပီး မပ်ံႏိုင္ ေသးဘူး”တဲ႔႔
၊ “သႏၱိပါဒါ အ၀ဥၥနာ -သူ႔မွာ ေၿခေထာက္ေတြ ေတာ႔ရွိတယ္၊ မသြားႏိုင္ဘူး”တဲ႔၊
“မာတာ ပိတာစ နိကၡ ႏၱာ-အေမေဖေတြကလည္း ထြက္ေၿပး ကုန္ၾကၿပီ”တဲ့။
ေဟာ… သူေၿပာတဲ့ စကား ၃-ခြန္းစလုံး မွန္တယ္၊ အဲဒီ “မွန္တဲဲဲ႔
စကားေၾကာင္႔ ေတာမီးၾကီး သူ႕ကို ေရွာင္သြားပါေစလို႔ သစၥာဆိုတာ” ၊မီးက သူ႔ဆီ လုံး၀ ေရာက္မလာႏိုင္ဘူး၊
ဒါမွန္တဲ႔စကား၏ အရသာရွိပုံပဲ၊ မွန္တဲ့ စကားက ေဘးရန္အႏၱရယ္ မ်ားကို ကာကြယ္ႏိုင္တယ္။
သို႕ေသာ္ ေလာက လူေတြဟာ မွန္တဲ့ စကားကို အရသာ ခံၿပီးေၿပာႏိုင္လား ဆိုေတာ့ မေၿပာႏိုင္ဘူး၊
မေၿပာႏိုင္လို႔ မွန္တာကိုေၿပာရရင္ လကာၤမေခ်ာဘူးတဲ႔၊ ဒါေၾကာင္႔မို႕ “မုသားမပါလကာၤမေခ်ာ”တဲ့
မွန္တာေၿပာရရင္ စကားက တယ္မေခ်ာလို႔၊ တယ္ၿပီးေတာ့ အဆင္မေျပလို႔ နည္းနည္းကေလးေတာ့ အလိမ္အေကာက္ကေလးထည္႔
လိုက္ခ်င္တာ၊ လကာၤေခ်ာေအာင္ လိမ္တာေလးေတာ့ ထည့္ခ်င္ေသးသေပါ႔၊ အဲေလာက္ထိ ေအာင္မွန္တဲ့
စကားနဲ႕ ေ၀းကြာေနတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ေလာကမွာ အရသာေတြထဲမွာ အေကာင္းဆုံး အရသာဆိုတာ ၀စီသစၥာကို
ေၿပာတာပါတဲ႕၊ အမွန္ေၿပာတာဟာ အရသာအရွိဆုံးပဲ၊ အမွန္ေၿပာရသည္႔ အတြက္ အီမသြားဘူး၊ လိမ္တတ္တဲ့
ပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့ အမွန္ေၿပာခ်င္မွာ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ဒါၿဖင့္တို႔တေတြဟာ ဘ၀အေရးမွာ အေကာင္ဆုံး
အရသာကို စားဖို႔လိုအပ္ေနတယ္၊ ဘယ္လိုတုန္းဆို မွန္ကန္တဲ႔စကားကို ေၿပာၿပီး သစၥာဆိုမယ္ဆိုရင္
ကိုယ္လိုခ်င္တာ ေတြလုပ္လို႔ရပါတယ္၊ စမ္းၾကည္႔ေပါ႕၊ မဟုတ္တာေတာ႔ မပါေစနဲ႕၊ လကာၤေခ်ာေအာင္ေတာ႔
မထည္႔နဲ႕ေနာ္၊ ဆိုပါစို႔၊ “ဘုရားရွိခိုးရမွာ ပ်င္းတဲ႔လူက သစၥာဆိုလို႔ရပါတယ္၊ ကၽြႏ္ုပ္သည္
ေန႔စဥ္ႏွင့္ အမွ်ဘုရားရွိခိုးရမွာ အလြန္ပ်င္းပါတယ္၊ ဘယ္ေတာ႔မွလည္း မရွိခိုးပါဘူး၊ ဤမွန္္ေသာစကားကို
ဆိုရေသာေၾကာင္႔” ဆိုၿပီး သစၥာဆိုလို႔ရတယ္၊ တစ္ခုခု လိုခ်င္တာကိုေၿပာ၊ စြမ္းအားသတၱိ
ၿပည္႔ေၿမာက္လာတဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ေအာင္ၿမင္လာမွာပဲ၊ တစ္ခုခုမဟုတ္တာ လုပ္တာကလည္း လုပ္တာကို
သစၥာဆိုလို႔ရတယ္၊ သစၥာဆိုတာ မွန္တာကို ေၿပာတာ၊ ဒါေၾကာင္႔မို႔ သစၥာဆိုတဲ႔ စကားတစ္ခုဟာ
အင္မတန္မွ အရသာရွိတဲ့ အရာတစ္ခု ၿဖစ္တယ္လို႔ ၿမတ္စြာဘုရားက ဒီမွာေၿဖတယ္။
အၿပည္ၿပည္ဆိုင္ရာ
ေထရ၀ါဒတကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ (ေဒါက္တာ-အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ)
အလင္းေစတမန္
တို႕လည္းလို္က္မယ္ခ်န္မထားနဲ႕
အေမွာင္ကမာၻထဲကလူသားေတြအတြက္ အၿမင္႔ၿမတ္ဆုံးပန္းတိုင္ဆီ
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေတာ္ေတြဟာ ရည္မွန္းခ်က္ၾကီးမား မရပ္မနားေၿခလွမ္းေတြနဲ႔
အားကိုးစရာအလင္းတန္းေတြပါ။ မေမာတမ္းေလွ်ာက္ေနၾကသူေတြ
လူသားေတြရဲ႕ႏွလုံးသားထဲက ၾကားရေလ ၿမင္ရေလတိုင္း
အေမွာင္ဓာတ္ေတြကိုဖယ္ထုတ္ပစ္ႏိုင္ဖို႕ စိတ္အားေတြတက္ၾကြ၊ သႏၷိဌာန္ခိုင္ခိုင္ခ်ၿပီး
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕အလင္းတရားေတြကို ေလာကၾကီးေဘးမသန္း၊ မေနာလွၿပီးေအးခ်မ္းဖို႔
ကိုယ္တိုင္းလည္းနာၾကားက်င္႔သုံးၿပီး မၿငီးတမ္းလိုက္ခဲ႔ပါ႔မယ္
။
သူတစ္ပါးကိုလည္းၿဖန္႔လွဴေ၀ငွၾကရပါမယ္။ ပါရမီရွင္တို႕ေရ…..
အတၱေတြစြန္႔ခ်ထားခဲ႔မွာပါ…..။
(ကုသိုလ္လမ္းမွာ၊ သူေလွ်ာက္ရာ၊ကပ္ကာလိုက္ရမည္။)
ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက
ေန႕စဥ္ပြားပါ ၊ ဤငါးၿဖာ
၁။
ငါသည္ အိုျခင္းသေဘာရွိသည္ျဖစ္၏။ အိုျခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္။
၂။
ငါသည္ နာျခင္းသေဘာရွိသည္ျဖစ္၏။ နာျခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္။
၃။
ငါသည္ ေသျခင္းသေဘာရွိသည္ျဖစ္၏။ ေသျခင္းသေဘာတရားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္။
၄။
ငါ့အား ခပ္သိမ္းေသာ ႏွလံုးကို ပြားေစတတ္ေသာ အေဆြအမ်ိဳး၊ အေဆြခင္ပြန္း၊ ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္သူတို႔ႏွင့္
အရပ္တစ္ပါးသို႔ ေျပာင္းသြားသျဖင့္ ရွင္ကြဲ ကြဲရျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ဘ၀တစ္ပါးသို႔ ေျပာင္းသြားသျဖင့္
ေသကြဲ ကြဲရျခင္းသည္ လည္းေကာင္း ျဖစ္တတ္ေခ်၏။
၅။
ငါသည္ ကံသာလွ်င္ မိမိဥစၥာရွိသည္၊ ကံသာလွ်င္ အေၾကာင္းရင္းရွိသည္၊ ကံသာလွ်င္ အေမြခံရွိသည္၊
ကံသာလွ်င္ အေဆြအမ်ိဳးရွိသည္၊ ကံသာလွ်င္ ကိုးကြယ္လဲေလ်ာင္းရာ ရွိသည္ ျဖစ္၏။ ေကာင္းသည္
လည္းျဖစ္ေသာ၊ မေကာင္းသည္ လည္းျဖစ္ေသာ အၾကင္ကံကို ျပဳအံ့။ ထိုျပဳေသာ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈကံ၏
ေကာင္းေမြ ဆိုးေမြခံသည္ ျဖစ္ရအံ့။
(
အဘိဏွသုတ္)
မွတ္ခ်က္။ ။ ဤစာစဥ္ကို ဓမၼဗ်ဴဟာ စာေစာင္မွ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ (ေဒါက္တာ-အရွင္နႏၵမာလာ ဘိ၀ံသ)၏“ဘ၀အေရး
စိတ္ေအးရေလေအာင္ (အေကာင္းဆုံးအရသာ) ” ႏွင္႔ ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက၏ ” အလင္းေစတမန္”၊“
တို႔လည္းလိုက္မယ္ ခ်န္မထားနဲ႕”ႏွင့္ အဘိဏွသုတ္ ကို(www.vimuttisukha.com)
မ်ားတို႔မွ ထုတ္ႏွတ္မွ်ေ၀ ပူေဇာ္ပါသည္။ ဤစာစဥ္ကို ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ား (Y.O.B) အဖြဲ႔မွ
ဒါနၿပဳပါသည္။ ဤစာစဥ္၏ ေကာင္းမႈသည္ မဂ္ညဏ္၏ အေထာက္အပံ့ ၿဖစ္ေစသား…………….။
ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ား Youths of
Buddhism (Y.O.B)
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
0 comments:
Post a Comment